罗坑道北寺是了解罗坑镇文化的第一站，进入罗坑镇就会发觉这里到处都是农田，开着小车沿着村道穿梭于田野之间，享受大自然的美好风光。在不同时间去罗坑都有不同的农田色彩，当插秧苗时到处绿悠悠，当稻谷成熟时到处金黄一遍。罗坑镇以文化旅游为主，同时拥有3座著名的寺庙：桂林寺、道北寺和云峰寺。这三座寺庙建于宋朝，有着800-1000年的历史。所以罗坑是个拜神求福的好去处，而云峰寺靠山而建，并修有石级山路，20分钟可登上山顶，远眺远处的牛湾大桥、田园、小山、鱼塘等景色。

　　道北寺不收门票，有免费停车场和洗手间，寺庙不是很大，胜在有灵气，游玩用时为40分钟。

镇有趣自驾游A线：上午9点半钟到道北寺（沿路可以观赏美好的田园风光，道北寺游玩40分钟）——10点10分去桂林寺（5分钟到桂林寺，游玩40分钟）——11点钟去云峰寺（8分钟到云峰寺，云峰寺可以爬山20分钟上到山顶，可远眺远处的牛湾大桥、田园、小山、鱼塘等景色，游玩1小时）——12点钟去罗坑镇渔夫子酒家吃饭（15分钟到酒家，吃饭2小时）——下午2点钟去南坦葵园（35分钟到葵园，游玩2小时）——4点半回家去。

镇有趣自驾游B线：上午9点半钟到云峰寺（沿路可以观赏美好的田园风光，云峰寺可以爬山20分钟上到山顶，可远眺远处的牛湾大桥、田园、小山、鱼塘等景色，游玩1小时）——10点半钟去桂林寺（8分钟到桂林寺，游玩30分钟）——11点钟去道北寺（6分钟到道北寺，游玩30分钟）——12点钟去罗坑镇渔夫子酒家吃饭（15分钟到酒家，吃饭2小时）——下午2点钟去南坦葵园（35分钟到葵园，游玩2小时）——4点半回家去。

　　这次的镇有趣自驾游是以了解罗坑镇的乡土风情为主，其中很多的景点都是寺庙，而这些寺庙是对过去某些伟大人物的纪念，充满神奇色彩。而罗坑的农业非常发达，到处都可以欣赏到美好的田园风光。

导航输入：
江门市——新会区——罗坑道北寺

行车路线：
1、新会市区车主选择：冈州大道/南环公路——黄克兢大桥——小冈——X539县道——罗坑镇——道北寺
2、江门市区车主选择：江会路/白沙大道/西环路——南环公路——黄克兢大桥——小冈——X539县道——罗坑镇——道北寺

自驾用时：
1、从新会市区出发，约1小时到道北寺
2、从江门市区出发，约1小时15分到道北寺

自驾路况：
无论从新会市区出发还是江门市区出发，到达景区目的地都是以市区道路为主，不怎么塞车，有些路段还可以开快点，尽量避免上落班高峰期行使，其它时间段都很正常。

注意：门票和酒店的预订服务将连接到相关的合作网站进行处理，如有任何关于门票和酒店方面的问题，请找相关预订平台解决。其中信任度最高的为景区官方网站，其次是同程网、最后是去哪儿网。由于门票的种类和套餐比较多，请仔细阅读，同时可致电景区查询。

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　　罗坑镇得名于宋初，在陈冲墟卫生院内仍存有宋庆历七年（1047年）所立仙涌寺石碑，为市重点文物保护单位。该镇位于市境西部，东与小冈、双水镇毗邻，南接台山市，西连开平市，北邻七堡、司前镇。1996年，全镇土地总面积82.08平方公里，年末实有耕地面积17729亩，人口29320人，华侨、港澳同胞3.2万人，辖11个管理区、132条自然村。丘陵山地占半，水陆交通便利，镇政府设在陈冲墟，距新会市区14公里。该镇是个新兴的工业卫星镇。

　　罗坑镇文化旅游资源丰富，同时拥有3座著名的寺庙：桂林寺、道北寺和云峰寺。在同一个镇上拥有3座寺，这在江门乃至全省都属罕见，因此吸引了不少游客到此游览。

　　道北寺位于广东省江门市新会区罗坑镇，道北寺在新会区现存的宇庙中很有名气，它座落在罗坑镇下沙管理区的地界，距牛湾桂林寺仅二三公里，据旧县志记载，此地叫道北大报山，道北寺是以地取名。当地人说，山似“仙人骑鹤”，有仙山形制。寺靠山腰，藏于茂林修竹之间，但又面向开阔，进入其间，有幽清、和谐、远尘世的感觉，令人猜想寺的选址非常讲究风水。

　　寺的主殿供奉黄真人，正殿联写道：“西天无假佛，道北有真人。”一“假”一“真”，更强调了真人的“真”。真人真有其人， 姓黄名归南，传说生于唐代开成元年（836年）十一月初二，幼年牧牛时已是知祸福的仙童，长大后精于修禅，唐代中和四年（884年） 九月初九削发坐化升仙于此地，下沙（旧称沙岗）林姓就地立“归仙堂”拜祀，后来又称“黄佛堂”、“广济堂”。清代道光年间的《新会县志》记，乾隆四十九年（1784年）改名道北寺。

　　由于地形关系，寺正门开在右侧，门联赫然刻着：“道岸留仙迹，北山纪晚唐。”联嵌地名“道北”，点明寺的起源于唐代。但笔者考证，道北寺起于宋代，它与桂林寺同出一源，祀同一个神，几乎经历同一样的变迁。真人黄归南是道北寺邻近的牛湾桂林人，按当地黄氏族谱记载，他的祖父黄崖石在宋代迁新会杜阮，父亲黄平田又迁牛湾石坑乡（今桂林管理区一带），牛湾黄姓是他的后代，有的后人还迁居新会的司前、七堡、古井和南海、台山、中山、鹤山、阳江等地及海外。归南字存心，号明德，排行第二，牛湾黄氏称“二世叔祖”，除了道北寺外，他的黄族后人还在自己的村边设“桂林佛堂”（今桂林寺）拜祀（详见本刊1998年第一期34-35页）。

　　道北寺历尽沧桑，在历史上多次被毁又多次重修。据现存最早的《新会县志》明代万历志记，它于元朝致和元年（1328年）改建，元朝后期毁，明朝洪武十八年（1385年）重建。清朝同治四年（1865年）重修过，寺门前一块已断裂的石碑，有“道北寺”、“同治四年重修”的字样。1967年因“文革”“破四旧”又一次被毁，住持僧慧空和尚被遣后跑到杜阮叱石寺，后来转往珠海。目前的道北寺是1987年民间自发捐款重建的，保留原有的内涵和风格，但规模和工艺不及原来，也没有僧人，保留的旧物仅一块断碑和一个大计时钟，仍然香火旺盛，四方香客众多。