广西阳朔世外桃源四季佳适宜游玩，以家庭、朋友和情侣自驾游为主，阳朔世外桃源门票为80元，网上预订价格为65元，已包含景区内的游船、景区参观和民族表演等费用。景区建有免费停车场，世外桃源离阳朔有点远，开车需要20分钟的车程。阳朔世外桃源主要以欣赏广西民族文化和世外桃源风光为主。

　　进入景区后先到码头坐船游燕子湖，燕子湖的尽头有个燕子岩洞，穿过岩洞后就正式进入世外桃源了，世外桃园内有桃花岛、桃花都是假的，还有个原始部落，当船经过原始部落时，部落里的原始人就开始表演，基本同电视里的原始人表演方式差不多。整个世外桃园都是坐在船上观赏，世外桃园的田园风光和山景确实不错，当然桂林的山水到处都那么美。之后就上船转为步行参观，景区内建有许多民族建筑，例如鼓楼、风雨桥、对歌台、花楼、长廊、图腾，充分展示了各民族文化的光彩特征。你还可以到不同的民族表演区观赏民族歌舞表演，当然这都是小型表演，只要有游客到就会表演的了，最后还可以到渊明山庄参观。

　　走进渊明山庄，在五柳堂前聆听陶渊明先生自述传记：来雨轩里观望绿树流水小桥之美；踏上通幽小径，观看名篇《归去来兮辞》，感受陶渊明先生归隐田园的心志；停于酒坊品尝田园米酒的甘甜；登上南山楼领略中国古文化的精髓，亲观古代招纸的流程，亲身一试木雕印刷、石刻拓印的喜悦；观景楼上八方美景尽收眼底，远处小桥，流水，人家，农民于田地中往来耕作，丰收的庄稼绿野前里，黄昏炊烟飘起，田园美景更添佳色，遐想远思陶渊明先生向往的田园生活；转进东皋楼，用心去感受民间竹刻木雕艺术之美；临立风雨廊，一览渊明山庄全景，清风拂面，潺潺流水，笛声轻扬，为您带走心头的不悦，工作的烦幸；入云岫楼，制陶工艺全程映入眼底，欣喜之余把头脑中的艺术模型用自己的双手制造出来，源于生活却远远高于生活的艺术，让您倍感生活的欢乐和希望；幽蓝轻摇，羡鱼轩旁立杆垂钓，面对杨柳柔枝随风轻舞，群鱼欢悦在荷塘里来回漫游，更添几许生机；过赋闲堂感受荆柯刺秦王的壮举，吟咏陶老先生感慨国家灭亡的愤慨之情。 

　　阳朔世外桃源并不大，游玩用时为1.5小时，景区内虽然有饭店，但只做旅行社的围餐。阳朔的世外桃源汇聚了多个民族的风情文化，而世外桃源风光感光一般，可能是桂林的山水到处都一样吧，都看厌了，所以觉得没什么特别之处。如果你对民族风情感兴趣的话，可以到阳朔世外桃源来游玩。

导航输入：
广西省——桂林市——阳朔县——世外桃源售票处

行车路线：
1、新会市区车主选择：会城大道——龙湾高速入口（广州方向）——转江肇高速——转佛开高速——三水区——转二广高速——怀集——接汕昆高速——贺州——接包茂高速——桂林阳朔——白沙出高速——X099县道——G321国道——世外桃源景区

2、江门市区车主选择：迎宾大道/白沙大道——西环路——龙湾高速入口（广州方向）——转江肇高速——转佛开高速——三水区——转二广高速——怀集——接汕昆高速——贺州——接包茂高速——桂林阳朔——白沙出高速——X099县道——G321国道——世外桃源景区

自驾用时：
1、从新会市区出发，约5小时到阳朔世外桃源
2、从江门市区出发，约5小时到阳朔世外桃源

自驾路况：
无论从新会市区出发还是江门市区出发，到达景区目的地需要经过市区道路和高速公路，高速公路不怎么塞车，除非是特大节假日会出现塞车，尽量避免上落班高峰期行使，其它时间段都很正常。

注意：门票和酒店的预订服务将连接到相关的合作网站进行处理，如有任何关于门票和酒店方面的问题，请找相关预订平台解决。其中信任度最高的为景区官方网站，其次是同程网、最后是去哪儿网。由于门票的种类和套餐比较多，请仔细阅读，同时可致电景区查询。

*总体点评：	0分 20分 40分 60分 80分 100分
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　　阳朔世外桃源作为国家首批AAAA景区、全国首批农业旅游示范点和世界旅游组织的推荐旅游地，阳朔世外桃源景区向我们展示了一幅古桥、流水、田园、老村与水上民族村寨融为一体的绝妙画图。阳朔“世外桃源”主要有荷花池、燕子湖、燕子洞、侗乡风情、原始部落和渊明山庄组成。

　　景区的游览方式主要分水上游览和徒步观赏。水上的游览乘轻舟环绕湖光山色，经田园村舍，过绿树丛林，又穿山而出，沿途可经原始形态的迎宾、祭祀、狩猎，又可欣赏到民族特色的狂歌劲舞、边寨风情；徒步观赏的民寨群是桂北各少数民族建筑的一个缩影，鼓楼、风雨桥、对歌台、花楼、长廊、图腾，充分展示了各民族文化的光彩特征。

　　渊明山庄是景区有机的组成部分，融合了苏州园林的布局和桂北民居的建筑风格，开窗即景，一窗一景，移步换景。在渊明山庄里还可以回顾古文明的光辉，古代的酿酒、造纸、印刷、竹雕、木刻、陶器表演，再现了中华民族的智慧。在这里，你将留下深深的旅游印记，在桂林有一个比传说更美的地方，一个梦中的理想家园，这就是被遗忘的故乡——世外桃源。

　　乘坐小船游览燕子湖无疑是一种享受。当小船在绿丝绸般的湖面上裁波剪浪、悠然滑行时，游人的心会像一只“久在樊笼里，复得返自然”的小鸟一般惬意和欢欣。天旷云近，岸阔波平，大自然清新博大的怀抱会使人尘虑尽涤，俗念顿消。

　　忽然，一阵清亮的歌声飘来，原来是岸边歌台舞楼上的姑娘在载歌载舞。她们身着鲜艳的民族服饰，以充满浓郁民族风情的歌舞欢迎着远方客人的到来。转过歌台，小船驶入了窄长的水道。真看不出燕子湖后面竟如此迂徐回转，曲径通幽。阳朔世外桃源是一个开放式的景区，它没有围墙与隔桩。田园山水、路桥村舍天衣无缝地自然融合，尽纳天地之大美。

　　航道越来越窄。小船通过没有一点灯光、犹如夜航的燕子岩洞和“初极狭，才通人”的小隘口以后，似乎已是“山重水复疑无路”了。不想眼前豁然开朗，柳暗花明，桃花岛到了。小岛不大，四面环水，但草木繁茂，杂树生花，一株株红桃正笑得热烈灿烂。好一片 “日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”的诗意美景。

　　过了桃花岛，就能体验原始部落的魅力。但听前面山坡上警号长鸣，击鼓声声。原来是原始部落的土著先民发现了外来的陌生人，纷纷手执长矛、渔叉冲下山坡来，跳起了欢快的民族舞蹈。这些土著先民都以树皮羽叶遮身，他们剽悍健壮，皮肤黝黑，一看就知是生命力极其顽强的部落，透过他们，您可以想象中华民族的祖先何等的聪慧与坚韧。

　　越过原始部落的水域，小船沿着散布的村庄缓缓驶回。这是真正的乡村，青瓦泥墙，竹篱菜畦，鸡犬之声清晰可闻。不时可见三三两两的村妇在河边洗衣，她们的棒槌在青石板上敲出古老的韵律。担桶的农人赤脚穿行在田间，顽皮的儿童嬉闹在屋前的空坪，更有捕鱼的老翁，叼一管烟斗，悠悠坐在竹筏上，在云影中随波逐流。从原始部落来到眼前的村庄，历史一下跨越了几十万年，真令人有疑幻疑真、恍然不知何世的感觉。

　　如果有兴趣，游客结束水上游程上岸后，还可以在绣球楼对山歌，接抛绣球，在民俗大观园考察民俗，参观图腾柱、风雨桥等别具风格的建筑，观赏、购买少数民族妇女的手工织物等。然而诚如古语所说：仁者乐山，智者乐水。对于大多数性本爱自然的游人来说，也许一方山水田园已足以慰籍心灵。

　　景区内的表演：

　　黑衣壮天琴表演：中国西南边陲的广西那坡县与越南毗邻，该县境内的壮族按自称的称谓和各自的语言划分有12个族群。其中，自称为“敏”(亦称布壮)的族群，就是人称黑衣壮的一个族群。人类学家称黑衣壮为壮族的“活化石”。

　　侗族大歌：是一种无伴奏复调式多声部合唱。主要在于合声。音域宽广，音乐复杂多样，节奏缓急有序，和音和谐完美，被誉为“清泉般闪光的音乐，掠过古梦边缘的旋律”。侗族大歌现已列入世界非物质文化遗产。

　　壮族绣球：就是壮族吉祥的代表和爱情的象征。壮族绣球是壮族姑娘亲手所绣的。由12片花瓣形的绢丝组成一个圆球。12片花瓣，分别代表着一年中12个月份，在每片花瓣上她们都会绣上相应月份的代表性植物或动物。一个绣球就表示一年中的12个月，月月平安、圆圆满满之意。

　　苗族刺绣：它是集传统图案的记忆，结合现代款式，不用画图空凭记忆随手绣成，每条要60000多针，绣一条领带要一个月，最快26天，她们从反面绣正面，一针下去两面成型，堪称中华一绝。

　　瑶族舞蹈：瑶族人生活在大山里，竹木资源比较丰富，他们就地取材制作出一些竹木工艺，也用竹木当做一些舞蹈工具，编制出各种竹木舞蹈。

　　革家族蜡染：革家族是一个以蜡染为生的民族。蜡染的制作方法是：首先在棉布上画图，然后用铜片或铝片制成的蜡刀从温火炉中的瓷碗里沾上蜡液，描绘在白布上，蜡液落布即干，之后将上完的蜡的布放进蓝靛缸里浸染，由于有蜡的地方上不了色，所以待煮沸脱蜡和漂洗晒干后便显现出蓝底白花纹的图案来。彩色的蜡染是经过多次上蜡多次浸染而成的，因为上一次的蜡只能染一次颜色，工艺比较复杂。(革家蜡染讲究布局对称，而且图案上多以各种花卉、铜鼓纹、鱼纹等为主，除了欣赏外也是对美好生活的一种追求。)革家族是一个信仰太阳神的民族，在她们的服饰上就有较明显的体现，她们的头顶上戴的红缨垂荡的圆珠帽，整个帽顶象征太阳，下面的银圈代表弓弦，头顶的银针代表箭，弓箭直射向太阳的中心，这代表着一种以太阳为中心的唯物论说法。

　　壮族壮锦制作：是用素色细纱作经线，丝线作纬线编织而成的。一般的壮锦图案都是以几何图纹或动物、植物的造型为主题，其中几何图纹更是变动无穷、丰富多彩。壮锦的用色大胆，都是大红、大绿、大黄、大蓝等富有民族特色的色彩。彩色染料取自植物的根、叶、花制成，色彩艳丽。传统的图案有水、云、鸟、兽、花、草、虫、鱼等，还有复杂的双龙戏珠、狮滚绣球、鱼跃龙门、鸳鸯戏水等。织成的锦可作被面、床罩、窗帘、壁挂、锦屏、台布等。

　　渊明山庄坐落于世外桃源内部，是以桂北民居的建筑为主，集陶渊明的生平及诗词介绍为主的又一佳景。在此您可以领略到富有地方特色的园林景点，亭台楼阁相连，掩映在绿树繁花之中；流水荷花相映，群鱼碧波荡漾于青桥怪石之下。庄内集中国园林清自然、富丽高雅的精髓和翠竹青瓦，屋檐层叠，古朴自然的桂北建筑风格于一体，加之陶渊明平实自然的田园诗词点缀于其间，更显出独特的魅力。

　　走进渊明山庄，在五柳堂前聆听陶渊明先生自述传记：来雨轩里观望绿树流水小桥之美；踏上通幽小径，观看名篇《归去来兮辞》，感受陶渊明先生归隐田园的心志；停于酒坊品尝田园米酒的甘甜；登上南山楼领略中国古文化的精髓，亲观古代招纸的流程，亲身一试木雕印刷、石刻拓印的喜悦；观景楼上八方美景尽收眼底，远处小桥，流水，人家，农民于田地中往来耕作，丰收的庄稼绿野前里，黄昏炊烟飘起，田园美景更添佳色，遐想远思陶渊明先生向往的田园生活；转进东皋楼，用心去感受民间竹刻木雕艺术之美；临立风雨廊，一览渊明山庄全景，清风拂面，潺潺流水，笛声轻扬，为您带走心头的不悦，工作的烦幸；入云岫楼，制陶工艺全程映入眼底，欣喜之余把头脑中的艺术模型用自己的双手制造出来，源于生活却远远高于生活的艺术，让您倍感生活的欢乐和希望；幽蓝轻摇，羡鱼轩旁立杆垂钓，面对杨柳柔枝随风轻舞，群鱼欢悦在荷塘里来回漫游，更添几许生机；过赋闲堂感受荆柯刺秦王的壮举，吟咏陶老先生感慨国家灭亡的愤慨之情。

　　一程渊明之旅，会让您对我国古代文学史上田园诗派创始人的文学成就、地位及对后世的重要影响有了一个大致的了解。宋代以后，陶渊明几乎是所有中国文人的理想，即使身在庙堂之上，也愿做山林江湖之想，但山林和江湖决不仅仅意味着潇洒出尘。陶渊明的理想其实意味着一种坚持，一种操守，一种不假外物的清高。这种坚持为他的生活染上了某种诗意化的色彩。