自驾A线：早上8点半钟从江门市区出发——10点钟到陈家祠（游玩1小时）——11点钟去光孝寺（15分钟到光孝寺，游玩50分钟）——12点钟步行到附近饭店吃饭（或者在光孝寺内吃斋，吃饭1.5小时）——下午1点半钟步行去六榕寺（因为六榕寺停车不方便，建议从光孝寺步行400米到六榕寺，游玩30分钟）——2点半钟去越秀公园（15分钟到越秀公园，游玩1.5小时）——4点半钟去西汉南越王博物馆参观（5分钟到博物馆，游玩40分钟）——晚上6点钟在附近饭店吃饭后回江门。

导航输入：
广东省——广州市——光孝寺东门或停车场（之后步行400米到六榕寺）

行车路线：
1、新会市区车主选择：会城大道——龙湾高速入口（共和方向）——转江肇高速——转佛开高速——广州市——增槎路——东风西路——盘福路——海珠北路——光孝寺——之后步行400米到六榕寺

2、江门市区车主选择：白沙大道/迎宾路——西环路——龙湾高速入口（共和方向）——转江肇高速——转佛开高速——广州市——增槎路——东风西路——盘福路——海珠北路——光孝寺——之后步行400米到六榕寺

自驾用时：
1、从新会市区出发，约1小时30分钟到六榕寺
2、从江门市区出发，约1小时30分钟到六榕寺

自驾路况：
无论从新会市区出发还是江门市区出发，到达景区目的地需要经过市区道路和高速公路，而高速公路中位于广州的北环路和内环路的某些路段由于车辆过多或者经常修路而导致车速走不快，甚至有时会出现大塞车。而广州市区道路中有些路段汇聚的车辆过多同样会导致车速行驶缓慢。如果不熟悉广州路段的车友最好听从导航指示去走。

注意：门票和酒店的预订服务将连接到相关的合作网站进行处理，如有任何关于门票和酒店方面的问题，请找相关预订平台解决。其中信任度最高的为景区官方网站，其次是同程网、最后是去哪儿网。由于门票的种类和套餐比较多，请仔细阅读，同时可致电景区查询。

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　　六榕寺位于广州市的六榕路，是广州市一座历史悠久、海内外闻名的古刹。寺中宝塔巍峨，树木葱茂，文物荟萃，历史上留下不少名人的足迹。六榕寺因苏东坡当年为寺庙题字而得名。它与光孝、华林、海幢寺并称广州佛教四大丛林。六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名素有“光孝以树传，净慧（六榕寺的别称）以塔显”之称。

　　六榕寺始建于梁大同三年（537年），后北宋初毁于火灾，宋端拱二年（989年）重建，改名为净慧寺。后苏东坡来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书“六榕”二字，后人遂称为“六榕寺”。同时，六榕寺和寺中的花塔一样，历来为人们所称颂，加之历史地位与光孝寺齐名，素有“光孝以树传，净慧以塔显”之称。净慧是六榕寺的别称。

　　寺内有名塔为千佛，因其塔身斑斓，又称“花塔”。花塔高57米，11角形，外9层，内17层，是广州有名的古代高层建筑。塔东为山门、弥勒殿、天王殿和韦驮殿。塔西为庄严华丽的大雄宝殿，供奉清康熙二年（1663年）以黄铜精铸的三尊大佛像。佛像高6米，重10吨，是广东省现存最大的古代铜像。

　　寺内还有榕荫园。其内有六祖堂，观音殿、僧舍斋堂、功德堂等。六祖堂内还供有禅宗第六代祖师惠能的铜像，高1.8米，重约1吨，法貌庄严，垂目坐禅，栩栩如生。

　　早在南朝宋代(420一479年)，六榕寺原址已建有佛殿，名为广州宝庄严寺。梁大同三年(537年)，内道场沙门昙裕法师奉命出使，求得舍利返至广州，因病淹留宝庄严寺，修书表示“愿居此刹”，得到诏许并筑舍利塔，塔下珍藏自海外求得佛舍利。唐永徽元年(650年)，舍利塔示现瑞象。宝庄严寺上座宝轮和尚借助各级地方官之力重修寺塔。上元二年(675年)十一月，著名诗人王勃途经广州，此时宝庄严寺舍利塔已经修葺一新，僧俗都钦仰王勃大名，对他讲述本寺略史及此次修塔因缘，请他撰写重修碑记，王勃欣然命笔，其《广州宝庄严寺舍利塔碑》写道：“夫宝庄严寺舍利塔者，梁大同三年内道场沙门昙裕法师所立也......仍分舍利、俾宏真福。……是岁也(650年），忽于宝塔重睹神光：玉林照灼，金山具足，倏来忽往，类奔电之舍云；吐焰流精，若繁星之转汉；倾都共仰、溢郭同窥......。”

　　公元917年，南海王刘龚称帝，国号大越，定都广州，次年改国号汉(史称南汉、越汉)，年号乾亨，升广州为兴王府。南汉历代君主虔信佛教，宝庄严寺易名长寿寺，作为刘氏宗室女修道之所，塔仍称舍利塔，每于上元、中秋佳节登塔燃烛悬灯(号曰“赛月灯”)以兆丰年。南汉(917-971年)灭亡时，长寿寺“寺塔均毁、胜迹荡然”。

　　北宋端拱二年（989）重修后，铸造禅宗六祖惠能(638-731年)铜像供奉，因寺僧主修净业，遂改名为净慧寺。宋代文学家、书法家苏轼于宋元符三年（1100）路经广州时，游静慧寺，览舍利塔，僧人请他为寺庙题字，东坡看到寺院有六棵榕树，遂挥笔写了“六榕”二字，寺庙门口的“六榕”就是苏东坡的手迹。大门对联“一塔有碑留博士，六榕无树记东坡”，即指此事。其中的“博士”指王勃；如今六株榕树已不存在，因为东坡而令人追忆。宋元佑元年(1036年)，德超和尚驻锡此寺，名僧道琮和尚、南海郡人前任凤翔府宝鸡县主簿林修以及信士王衢等众檀越，共议重建宝塔。绍圣四年(1097年)六月三日，新塔落成，塔壁佛龛供奉贤劫千佛等圣像，自此称千佛塔。

　　清初，“环寺驻防”之清兵目睹千佛塔色彩斑斓，以其远东习俗称呼曰“花塔”，故净慧寺亦名“花塔庙”。民国重修时，“为通俗计”，在公函、募捐告示和《碑记》中悉称“花塔”，于是成为正式命名沿用至今。

　　清光绪元年(1875年)，继咸、同年间修建殿宇之后，重修千佛塔亦告竣工，此时撰《重修六榕寺佛塔记》，净慧寺始正式易名为六榕寺。1931年重修时在内部用钢筋水泥加固。

　　1979年3月，中共广州市委批准六榕寺恢复为宗教活动场所。1983年，在塔之西重建大雄宝殿，供奉清康熙二年(公元1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。六榕寺在云峰法师及众大德师僧、四众弟子努力下，重新修复。六榕寺大放光彩，十分庄严，接待了海内外游客和文人禅客。法量法师如法律仪，领众清修。

　　六榕寺塔高57米，八角九级，里面十七层，沿梯级登至塔顶，可俯瞰全市景色。塔的外形华丽壮观，檐角都悬挂吊钟，整个塔好像是花朵叠成的一根花柱，塔顶好似长在最高一朵花上的花蕊心。这是“花塔”的第二重涵义。塔顶有元至正十八年（1358）铸造的千佛大铜柱，连上面的九霄盘、宝珠及下垂的铁练总重达5000公斤。

　　花塔东为山门、弥勒殿和天王殿、韦驮殿，还有苏东坡画像和有“六榕”的石刻等古碑10余方。塔西为大雄宝殿，高14米，占地面积300平方米。内供奉清康熙二年(1663年)以黄铜精铸的三尊大佛像。佛各高6米，重10吨，仪态慈祥，它是广东省现存最大的古代铜像。大殿南侧现重建了说法堂，榕荫园内有六祖堂、观音殿、僧舍斋堂、功德堂、藏经阁等。