南海神庙四季佳适宜游玩，以家庭自驾游为主。南海神庙门票为10元，建有停车场。南海神庙景区比较大，配有广场、码头、园林和小山，还有很多历史文物参观，游玩用时为1-1.5小时。南海神庙距今已有1400多年的历史，是拜神求福的好去处。

　　南海神庙在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫菠萝诞，即南海神诞，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的汉族传统民俗节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。这段时间的游客非常之多，不太适合自驾游，分分钟没有车位停车，而且还会出现塞车。但只有这个时间段的南海神庙才是最热闹的，才能深入地了解当地的文化，同时还能品尝当地各式美食，当然少不了菠萝鸡啦。而其它时段的南海神庙比较幽静，非常适合照相和观赏。

　　南海神庙主要参观神庙建筑和庙内的历史文物，同时可以到广场码头参观，体验一下我国古代对外贸易广州丝绸之路的始发地的重要史迹。南海神庙西侧有座小山丘，昔为观海上日出之地，建有浴日亭，又名为“扶胥浴日”，是宋、元、清三代羊城八景之一。

　　南海神庙旁边有条村，村里有条食街，在那里可以品尝当地特色美食，菠萝诞的时候这里特别旺，美食种类特别多。如果导航到南海神庙停车场的话是不经美食街的，需要从另一门口出才能到食街，具体位置可以问景区的管理人员或村民。

自驾A线：早上9点钟从江门市区出发——10点半钟到南海神庙（游玩1小时）——11点半钟在村内小饭店吃饭（15分钟到饭店，吃饭1.5小时）——下午1点半钟去岭南印象园游玩（35分钟到岭南印象园，游玩2小时）——下午4点半钟回江门（1.5小时能回到江门市区，塞车除外）

自驾B线：早上9点钟从江门市区出发——10点半钟到南海神庙（游玩1小时）——11点半钟在村内小饭店吃饭（15分钟到饭店，吃饭1.5小时）——下午1点半钟去莲花山游玩（30分钟到莲花山，游玩2.5小时）——下午4点半钟回江门（1.5小时能回到江门市区，塞车除外）

导航输入：
广东省——广州市——南海神庙停车场

行车路线：
1、新会市区车主选择：会城大道——龙湾高速入口（中山方向）——转中江高速——中山港口镇——转广澳高速——广州绕城高速——转广深沿海高速——官田收费站出——黄埔东路——电厂西路——南海神庙停车场

2、江门市区车主选择：白沙大道/迎宾路——西环路——龙湾高速入口（中山方向）——转中江高速——中山港口镇——转广澳高速——广州绕城高速——转广深沿海高速——官田收费站出——黄埔东路——电厂西路——南海神庙停车场

自驾用时：
1、从新会市区出发，约1小时30分钟到南海神庙
2、从江门市区出发，约1小时30分钟到南海神庙

自驾路况：
无论从新会市区出发还是江门市区出发，到达景区目的地需要经过市区道路和高速公路，而高速公路基本不塞车，节假日除外。而广州市区道路中有些路段汇聚的车辆过多同样会导致车速行驶缓慢。如果不熟悉广州路段的车友最好听从导航指示去走。

注意：门票和酒店的预订服务将连接到相关的合作网站进行处理，如有任何关于门票和酒店方面的问题，请找相关预订平台解决。其中信任度最高的为景区官方网站，其次是同程网、最后是去哪儿网。由于门票的种类和套餐比较多，请仔细阅读，同时可致电景区查询。

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　　南海神庙又称波罗庙，是古代汉族劳动人民祭海的场所，坐落在广州黄埔区庙头村，是中国古代东南西北四大海神庙中唯一留存下来的建筑遗物，也是我国古代对外贸易（广州是海上“丝绸之路”的始发地）的一处重要史迹。它创建于隋开皇十四年（594年），距今已有1400年的历史。建筑规模宏大，气势壮观，装饰精微，构思巧妙，散发出汉民族传统文化的精神、气质、神韵。

　　南海神庙的庙会是一种古老的汉族民俗及民间宗教文化活动。在每年农历二月十一至十三举行，其中十三为正诞，也叫菠萝诞，即南海神诞，是广东省广州市乃至珠江三角洲地区独具特色的汉族传统民俗节庆活动、最大的民间庙会，也是现今全国唯一对海神进行祭祀的活动。它是珠三角地区最具影响力的民间庙会，蕴含了广州最有代表性的汉族传统民俗文化元素，有着千年的历史文化传统。宋代诗人刘克庄的《即事》诗中，就描述了“波罗诞”庙会的盛况。

　　波罗庙会期间，珠江三角洲一带村民和善男信女便结伴从四面八方到黄埔的南海神庙，或祈福，或观光，或购物，参观游览人数达数十万。广州民间俗语有云“第一游波罗、第二娶老婆”，可见庙会影响之大。由于波罗诞庙会影响越来越大，近几年来，当地政府启动了南海神庙申报国家级文物保护单位及“波罗诞”、“波罗鸡”等申报国家非物质文化遗产工作。

　　作为一种古老的汉族民俗文化，波罗庙会起源于何时，今已难考证，一说是明朝，但从宋代刘克庄《即事》诗中的记载：“香火万家市，烟花二月时。居人空巷出，去赛海神庙。” 当时庙会可能已经有了。在每年一度的“波罗诞”期，南海神庙周边地区乡民延续着古老的拜祭南海神的汉族民间传统和习俗，祈求国泰民安，海不扬波，出入平安。因此说波罗诞是一个具有千年悠久历史的汉族民间节日，而且富有广州地方特色。

　　南海神庙规模宏大，占地面积3万平方米，深五进，中轴线上由南而北分别有牌坊、头门、仪门、礼亭、大殿、后殿，两侧有廊庑、西南小岗上有浴日亭。现存建筑多为清代结构。庙宇建筑布局具有早期建筑特色，如仪门的复廊形制、头门的垫台等，据专家考证，尚存周代建筑遗风。中轴两旁为廊庑、碑亭等。牌坊为三间四进柱冲天式，花岗岩石打制，正面石刻清朝康熙皇帝题写的“海不扬波”四字。头门建于清代，面阔为三间，进深二间，分心墙用两柱，梁加雕刻鳌鱼等纹饰，前后两侧均设垫台，硬山顶，二龙争珠陶塑瓦脊。门前置一对红砂岩石狮，两侧为八字墙影壁。仪门面宽三间、进深四间，硬山顶、两侧与复廊相通。礼亭，原建于明代，1990年仿明代风格重建。大殿原为明代建筑，单檐歇山顶，宽五间深三间，“文化大革命”期间被毁，1989年重建。后殿是20世纪30年代陈济棠主粤期间改建的钢筋混凝土结构。1991年修建时，后殿重新安装了陶塑瓦脊。该庙因珍藏历代皇帝御祭碑甚多，及存韩愈、苏轼等名人碑刻而被誉为“南方碑林”。高超的建筑技艺和不朽的艺术价值，充分体现了古代汉族劳动人民的智慧和力量。

　　庙西侧有古名章丘的小山丘，昔为观海上日出之地，建有浴日亭，单檐歇山顶，梁架简洁。亭内有重刻嘉定年间广州知府留病摹勒苏轼诗碑一方，紧跟其后，有明代陈白沙步苏轼韵诗碑一方。“扶胥浴日”是宋、元、清三代羊城八景之一。林则徐在销鸦片前曾到庙祭海，孙中山与同僚亦曾来此参观。

　　当您来到广州东面黄埔的庙头村时，一座古老而宏伟的庙宇耸立在您的视野中，它就是省级文物保护单位，中国古代广州对外海上交通贸易的重要遗址南海神庙。南海神庙是我国古代海神庙中唯一遗存下来的最完整、规模最大建筑群。该庙始建于隋文帝开皇十四年（594年），距今已有1415年的历史。以后历代有重修扩建。现存的是清代建筑，但仍保留隋唐时代的规模和建制。1988年起，政府也曾对南海神庙作过三次较大的修复，现已基本恢复了庙宇的古貌。

　　修复前大殿仅存殿堂，如今庙宇规模宏大，占地面积达3万平方米。其主体建筑是一座五进的殿堂，由南至北依次为头门、仪门及复廊、礼亭、大殿和昭灵宫。南海神庙门前有石牌坊，额题“海不扬波”。庙中保存有历代的许多石刻。还有华表、石狮、韩愈碑亭、开宝碑亭、洪武碑亭、康熙万里彼澄碑亭等附属建筑，构成一组颇具规模的古建筑群。庙中还保存汉代和明代的铜鼓和制钟，以及南海神玉印等重要的文物。还有木棉树、相思树等古树名木。这里存放的汉代铜鼓是中国现存三大铜鼓之一。庙西一小山岗上有“浴日亭”，宋元时羊城八景之一的“扶胥浴日”即指此处。

　　中国古代海上丝绸之路从西汉时就已经开始形成，到了隋唐时期达到了鼎盛阶段。尤其是唐代，从广州出发的贸易船队，经过南亚各国，越印度洋，抵达西亚及波斯湾，最西可到达非洲的东海岸。明清之后更远至欧美了。这条航线长达1万多公里，沟通了东、西方政治、经济和文化的交流，扩大了中国在世界上的影响力。

　　处于这条航线重要位置上的南海神庙，在古代有码头，码头外面又是茫茫的大海——南海，南海实际是太平洋靠近东南亚大陆部分，大海又紧连着太平洋，通往印度洋。出海航船或来自远方的航船，都须经过坐落在南海神庙的这个古码头。于是众多的商船顺路经过这里均停下来上庙祭祀，以祈求航路平安、生意顺利。于是，神庙附近的扶胥镇便商旅云集，民间庙会交易频繁。南海神庙之兴旺，成为广州海上贸易繁荣的历史见证，遗留下许许多多珍贵历史文物，包括皇帝御赐的碑文、题字等，是一点也不奇怪的。当然百姓们更多的还是感恩于庇佑他们一帆风顺、平安大吉的南海神的。