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自驾攻略
悦城龙母庙四季佳适宜游玩,以家庭自驾游为主,门票为50元每人,停车免费。可以购买套票:龙母祖庙+孔庙+三元塔的门票为55元。龙母的传说有很多,据讲龙母生于广西梧州市,后随母到德庆悦城生活,之后为百姓做了很多贡献,龙母仙逝后,人们为了纪念她而在此立庙,因此悦城龙母庙每年都吸引许多游客前来敬拜,也是所有龙母庙中最为出名的。
虽然龙母祖庙始建于秦汉时期,距今有2000多年历史,但原址已没有了,现在看到的龙母庙重建于清光绪三十一年,属于清代建筑,集中两广能工巧匠和技艺大师历时七年时间建造而成,与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。
龙母庙作为庙来讲规模逄比较大,悦城龙母庙建筑精华在于“四雕一塑”。四雕指砖雕、石雕、木雕、灰雕,一塑指陶塑。如果你懂得欣赏的话,在龙母庙内四周都可以欣赏到这四雕一塑,但不要选择节假日去,那时的人多到每个角落都是人。
龙母庙的商业气味很重,在管理上做得不好,让这么神圣的地方变得有些不爽,每逢过年时,你进入龙母庙后会有很多本地的老年妇女主动给你帮助,如帮你点香火、烧纸钱、拜神等,最终要求你给点回报。另外龙母庙内还有龙母米、龙母印等物件销售,有兴趣的游客可以买些回家保平安。
龙母庙不是很大,游玩用时为0.5小时-1小时,如果你是欣赏专家的话可以慢慢欣赏那四雕一塑的建筑,无论怎样,悦城龙母庙非常出名,有车的朋友就一定要去龙母庙拜神求福,明年一定会更好。但真的不要节假日去,会让你匆匆的去,匆匆的回,不知是拜人还是拜神。
虽然龙母祖庙始建于秦汉时期,距今有2000多年历史,但原址已没有了,现在看到的龙母庙重建于清光绪三十一年,属于清代建筑,集中两广能工巧匠和技艺大师历时七年时间建造而成,与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。
龙母庙作为庙来讲规模逄比较大,悦城龙母庙建筑精华在于“四雕一塑”。四雕指砖雕、石雕、木雕、灰雕,一塑指陶塑。如果你懂得欣赏的话,在龙母庙内四周都可以欣赏到这四雕一塑,但不要选择节假日去,那时的人多到每个角落都是人。
龙母庙的商业气味很重,在管理上做得不好,让这么神圣的地方变得有些不爽,每逢过年时,你进入龙母庙后会有很多本地的老年妇女主动给你帮助,如帮你点香火、烧纸钱、拜神等,最终要求你给点回报。另外龙母庙内还有龙母米、龙母印等物件销售,有兴趣的游客可以买些回家保平安。
龙母庙不是很大,游玩用时为0.5小时-1小时,如果你是欣赏专家的话可以慢慢欣赏那四雕一塑的建筑,无论怎样,悦城龙母庙非常出名,有车的朋友就一定要去龙母庙拜神求福,明年一定会更好。但真的不要节假日去,会让你匆匆的去,匆匆的回,不知是拜人还是拜神。
自驾线路
自驾A线:早上8点半钟从江门市区出发——11点钟到悦城龙母庙(游玩40分钟)——12点钟在附近农庄吃饭——下午2点钟去肇庆古城墙(40分钟到古城墙,游玩40分钟)——3点半去天湖生态旅游度假村(35分钟到度假村,游玩1.5小时)——下午5点半钟在度假村吃饭(这里的文庆鲤鱼最出名,吃饭1.5小时)——晚上7点钟回江门。
自驾B线:早上8点半钟从江门市区出发——11点钟到悦城龙母庙(游玩40分钟)——12点钟在附近农庄吃饭——下午2点钟去德庆三元塔(30分钟到三元塔,游玩0.5小时)——3点钟去德庆孔庙(5分钟到孔庙,游玩0.5小时)——3点半钟回江门(过德庆西江大桥后走高速,3小时到江门)。
两天行程安排:
第一天:早上8点半钟从江门市区出发——11点钟到悦城龙母庙(游玩40分钟)——11点半钟在附近农庄吃饭——下午1点半钟去德庆盘龙峡(1小时到盘龙峡,办理酒店入住,先玩漂流,漂流用时为1小时)——下午3点半钟坐车去看瀑布(用时为1.5-2小时)——晚上6点钟在景区内吃晚饭——晚上在景区内泡温泉、玩水和过夜。
第二天:早上吃过早餐后继续在景区内游玩,如果是5-7月份为薰衣草开花期,其它时间也有其它花看,可以慢慢欣赏和照相,10点钟去金林水乡(15分钟到水乡,游玩1小时)——11点半钟去德庆孔庙附近农庄吃饭(20分钟到农庄,吃饭1.5小时)——下午1点半钟进入德庆孔庙(游玩40分钟)——2点10分钟去德庆三元塔(5分钟到三元塔,游玩40分钟)——下午3点钟回江门(过德庆西江大桥后走高速,3小时到江门)。
自驾B线:早上8点半钟从江门市区出发——11点钟到悦城龙母庙(游玩40分钟)——12点钟在附近农庄吃饭——下午2点钟去德庆三元塔(30分钟到三元塔,游玩0.5小时)——3点钟去德庆孔庙(5分钟到孔庙,游玩0.5小时)——3点半钟回江门(过德庆西江大桥后走高速,3小时到江门)。
两天行程安排:
第一天:早上8点半钟从江门市区出发——11点钟到悦城龙母庙(游玩40分钟)——11点半钟在附近农庄吃饭——下午1点半钟去德庆盘龙峡(1小时到盘龙峡,办理酒店入住,先玩漂流,漂流用时为1小时)——下午3点半钟坐车去看瀑布(用时为1.5-2小时)——晚上6点钟在景区内吃晚饭——晚上在景区内泡温泉、玩水和过夜。
第二天:早上吃过早餐后继续在景区内游玩,如果是5-7月份为薰衣草开花期,其它时间也有其它花看,可以慢慢欣赏和照相,10点钟去金林水乡(15分钟到水乡,游玩1小时)——11点半钟去德庆孔庙附近农庄吃饭(20分钟到农庄,吃饭1.5小时)——下午1点半钟进入德庆孔庙(游玩40分钟)——2点10分钟去德庆三元塔(5分钟到三元塔,游玩40分钟)——下午3点钟回江门(过德庆西江大桥后走高速,3小时到江门)。
自驾导航
导航输入:
广东省——肇庆市——悦城龙母祖庙停车场
行车路线:
1、新会市区车主选择:会城大道——龙湾高速入口(共和方向)——转江肇高速——肇庆/南宁出高速——转广昆高速——肇庆东/高要东出高速——Y343乡道——肇庆大桥——砚都大道——肇庆大道——G321国道——悦城镇——龙母祖庙
2、江门市区车主选择:白沙大道/迎宾路——西环路——龙湾高速入口(共和方向)——转江肇高速——肇庆/南宁出高速——转广昆高速——肇庆东/高要东出高速——Y343乡道——肇庆大桥——砚都大道——肇庆大道——G321国道——悦城镇——龙母祖庙
自驾用时:
1、从新会市区出发,约3小时到悦城龙母祖庙
2、从江门市区出发,约3小时到悦城龙母祖庙
自驾路况:
无论从新会市区出发还是江门市区出发,到达景区目的地需要经过市区道路和高速公路,高速公路不怎么塞车,如果是特大节假日会出现塞车,尽量避免上落班高峰期行使,否则市区道路行车会比较缓慢。
广东省——肇庆市——悦城龙母祖庙停车场
行车路线:
1、新会市区车主选择:会城大道——龙湾高速入口(共和方向)——转江肇高速——肇庆/南宁出高速——转广昆高速——肇庆东/高要东出高速——Y343乡道——肇庆大桥——砚都大道——肇庆大道——G321国道——悦城镇——龙母祖庙
2、江门市区车主选择:白沙大道/迎宾路——西环路——龙湾高速入口(共和方向)——转江肇高速——肇庆/南宁出高速——转广昆高速——肇庆东/高要东出高速——Y343乡道——肇庆大桥——砚都大道——肇庆大道——G321国道——悦城镇——龙母祖庙
自驾用时:
1、从新会市区出发,约3小时到悦城龙母祖庙
2、从江门市区出发,约3小时到悦城龙母祖庙
自驾路况:
无论从新会市区出发还是江门市区出发,到达景区目的地需要经过市区道路和高速公路,高速公路不怎么塞车,如果是特大节假日会出现塞车,尽量避免上落班高峰期行使,否则市区道路行车会比较缓慢。
周边农庄
酒店门票
注意:门票和酒店的预订服务将连接到相关的合作网站进行处理,如有任何关于门票和酒店方面的问题,请找相关预订平台解决。其中信任度最高的为景区官方网站,其次是同程网、最后是去哪儿网。由于门票的种类和套餐比较多,请仔细阅读,同时可致电景区查询。
游客点评
景区简介
悦城龙母祖庙是国家级重点文物保护单位,坐落在广东省德庆县悦城镇三江汇流处,因其蕴涵着深厚的龙母文化、古建筑文化、风水文化和历史文化而闻名海内外,成为了海内外龙的传人寻根问祖、四海朝宗、祈福观光的旅游圣地,在西江流域和港澳地区更是家喻户晓。近年来,慕名前来龙母祖庙敬拜的海内外游客超过120多万人次。
龙母祖庙地处“灵气独钟”的形胜宝地之上,她前临西江、背靠五龙山,左右青黄旗山两相拱卫,形式“五龙护珠”之势。庙前,“灵水洄澜”,波不扬涛,西江水流经龙母祖庙前似有灵性,团团回旋,不愿离去。
龙母祖庙始建于秦汉时期,距今有2000多年历史,重建于清光绪三十一年,集中两广能工巧匠和技艺大师历时七年时间建造而成,与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。
龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福,且乐善好助,人称神女。传说一天,温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵,孵出五只小动物,能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨,保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝,五龙悲痛欲绝,化作五秀才,将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心,就此建庙,名曰“孝通庙”。
今为龙母庙,系重建成于清光绪三十一年。为砖、木、石结构,建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两庑、妆楼、行宫、庙侧有龙母坟、碑亭、观音。龙母庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术,其建筑系按低水区特点设计:柱基特高,墙四周砌以水磨青砖,盖以琉璃瓦,殿内外地面,全以花岗岩石板铺设。每逢水淹过后,别处淤泥淹膝,庙内稍作清扫地面便干净如故。此乃龙母庙建筑之中的神奇。
龙母祖庙是我国古建筑的明珠,享有“古坛仅存“的美誉。她由巍巍的牌坊、雄伟的山门、独特的香亭、溢彩流光的大殿、神秘的梳妆楼、古朴的碑亭、庄严的龙母墓等建筑物组成。庙内殿中有殿,规模宏大,富丽堂皇。石雕、砖雕、木雕、灰雕技艺精湛,独具匠心;陶塑、壁画神态逼真,栩栩如生;历代名人石刻对联,对仗工整,意蕴隽永,书法各具特色,堪称珍品。
龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术,其建筑体系按水区特点设计:柱基特高,墙四周砌以水磨青砖,盖以琉璃瓦,殿内外地面,全以花岗石板铺设,每逢西江发大水淹过后,庙外街道往往淤泥及膝,而庙内稍作清扫便干净如故。自光绪三十一年重建至今,历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵,堪称建筑史上一绝。 其高超的防洪、防虫、防雷的建筑设计,真是令人叹为观止。
悦城龙母庙建筑精华在于“四雕一塑”。四雕指砖雕、石雕、木雕、灰雕,一塑指陶塑。
山门的左右墙头上保留着两块艺术价值极高的砖雕,虽然已经破损,但可以看到极其精细的刀法,神情惟妙惟肖的人物,富于立体感的多层次画面。最为出色的是山门檐口饰板上的木雕,花鸟人物,形象生动,造型优美。
香亭和山门的柱子全部采用蟠龙花岗石雕柱,柱上所雕之龙无不鳞甲毕具,口中的龙珠滚动自如却不能取出。透雕和深雕相结合的高超工艺,使柱上的每一条龙都栩栩如生欲驾云飞去。除了美观,柱雕还有一个功能,就是防虫防蛀,柱础上刻的奇特花纹能够有效地防止虫蚁爬到梁柱等木质建材上为害。大殿殿脊上的陶塑,原有的已经因为年深日久而被风化,现在保留的石湾老艺人的作品,人物取材于《封神榜》和水浒108将,其艺术价值仍然值得称道。
悦城母庙主体建筑为砖木石结构,由牌楼、山门、香亭、正殿、前后两厢等建筑物组成一个完整严谨整体。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术,其建筑体系按水区特点设计:柱基特高,墙四周砌以水磨青砖,盖以琉璃瓦,殿内外地面,全以花岗石板铺设,每逢西江发大水淹过后,庙外街道往往淤泥及膝,而庙内稍作清扫便干净如故。自光绪三十一年重建至今,历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵,堪称建筑史上一绝。
龙母祖庙地处“灵气独钟”的形胜宝地之上,她前临西江、背靠五龙山,左右青黄旗山两相拱卫,形式“五龙护珠”之势。庙前,“灵水洄澜”,波不扬涛,西江水流经龙母祖庙前似有灵性,团团回旋,不愿离去。
龙母祖庙始建于秦汉时期,距今有2000多年历史,重建于清光绪三十一年,集中两广能工巧匠和技艺大师历时七年时间建造而成,与广州陈家祠、佛山祖庙并称为岭南古建筑的“三瑰宝”。
龙母姓温、秦时人。自小能预知祸福,且乐善好助,人称神女。传说一天,温氏在西江边濯洗时偶拾到一大卵,孵出五只小动物,能为温氏捕鱼。长大后五物竟变成头角峥嵘、身皆鳞甲的五条真龙。温氏让他们施云播雨,保境安民。人们便称温氏为龙母。后来龙母仙逝,五龙悲痛欲绝,化作五秀才,将龙母葬于北岸的珠山下。后人感于五龙的孝心,就此建庙,名曰“孝通庙”。
今为龙母庙,系重建成于清光绪三十一年。为砖、木、石结构,建有石级码头、石牌坊、山门、香亭、正殿、两庑、妆楼、行宫、庙侧有龙母坟、碑亭、观音。龙母庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术,其建筑系按低水区特点设计:柱基特高,墙四周砌以水磨青砖,盖以琉璃瓦,殿内外地面,全以花岗岩石板铺设。每逢水淹过后,别处淤泥淹膝,庙内稍作清扫地面便干净如故。此乃龙母庙建筑之中的神奇。
龙母祖庙是我国古建筑的明珠,享有“古坛仅存“的美誉。她由巍巍的牌坊、雄伟的山门、独特的香亭、溢彩流光的大殿、神秘的梳妆楼、古朴的碑亭、庄严的龙母墓等建筑物组成。庙内殿中有殿,规模宏大,富丽堂皇。石雕、砖雕、木雕、灰雕技艺精湛,独具匠心;陶塑、壁画神态逼真,栩栩如生;历代名人石刻对联,对仗工整,意蕴隽永,书法各具特色,堪称珍品。
龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术,其建筑体系按水区特点设计:柱基特高,墙四周砌以水磨青砖,盖以琉璃瓦,殿内外地面,全以花岗石板铺设,每逢西江发大水淹过后,庙外街道往往淤泥及膝,而庙内稍作清扫便干净如故。自光绪三十一年重建至今,历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵,堪称建筑史上一绝。 其高超的防洪、防虫、防雷的建筑设计,真是令人叹为观止。
悦城龙母庙建筑精华在于“四雕一塑”。四雕指砖雕、石雕、木雕、灰雕,一塑指陶塑。
山门的左右墙头上保留着两块艺术价值极高的砖雕,虽然已经破损,但可以看到极其精细的刀法,神情惟妙惟肖的人物,富于立体感的多层次画面。最为出色的是山门檐口饰板上的木雕,花鸟人物,形象生动,造型优美。
香亭和山门的柱子全部采用蟠龙花岗石雕柱,柱上所雕之龙无不鳞甲毕具,口中的龙珠滚动自如却不能取出。透雕和深雕相结合的高超工艺,使柱上的每一条龙都栩栩如生欲驾云飞去。除了美观,柱雕还有一个功能,就是防虫防蛀,柱础上刻的奇特花纹能够有效地防止虫蚁爬到梁柱等木质建材上为害。大殿殿脊上的陶塑,原有的已经因为年深日久而被风化,现在保留的石湾老艺人的作品,人物取材于《封神榜》和水浒108将,其艺术价值仍然值得称道。
悦城母庙主体建筑为砖木石结构,由牌楼、山门、香亭、正殿、前后两厢等建筑物组成一个完整严谨整体。龙母祖庙最为值得称赞乃其精湛的建筑艺术,其建筑体系按水区特点设计:柱基特高,墙四周砌以水磨青砖,盖以琉璃瓦,殿内外地面,全以花岗石板铺设,每逢西江发大水淹过后,庙外街道往往淤泥及膝,而庙内稍作清扫便干净如故。自光绪三十一年重建至今,历经洪水雷雨而墙不裂、地不陷、害虫不蛀、雷电不侵,堪称建筑史上一绝。
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