广西梧州白云山景区四季佳适宜游玩，以家庭、朋友和情侣自驾游为主。白云山景区不收门票，但游玩需要坐观光电车进能进入景区，景区分两条线，一条通往白云山的山顶观景区，另一条通往国恩寺，观光车收费为每程5-6元，来回就是10-12元了。白云山景区比较大，但游玩比较松轻方便，游玩用时为2小时。景区大门建有停车场，收费为10元左右。

　　白云山景区以山顶观光为主，山顶建有多府观景亭，在那里可以看到整个梧州市区，还有那弯弯的西江，如果不坐观光电车的话需要步行1小时的路程。另外你也可以去国恩寺拜神，国恩寺的规模非常之大，可以直接开车到达寺庙，这样就免去坐观光电车的费用了。白云山景区位于梧州市中心，离梧州龙母庙非常近，都是游客到梧州旅游同时游玩的景点。

导航输入：
广西省——梧州市——白云山景区停车场

行车路线：
1、新会市区车主选择：会城大道——龙湾高速入口（共和方向）——转江肇高速——肇庆/南宁出高速——转广昆高速——梧州出高速——G207国道——竹湾路——西堤二路——白云路——白云山景区

2、江门市区车主选择：白沙大道/迎宾路——西环路——龙湾高速入口（共和方向）——转江肇高速——肇庆/南宁出高速——转广昆高速——梧州出高速——G207国道——竹湾路——西堤二路——白云路——白云山景区

自驾用时：
1、从新会市区出发，约4小时到白云山景区
2、从江门市区出发，约4小时到白云山景区

自驾路况：
无论从新会市区出发还是江门市区出发，到达景区目的地需要经过市区道路和高速公路，高速公路不怎么塞车，如果是特大节假日会出现塞车，尽量避免上落班高峰期行使，否则市区道路行车会比较缓慢。

注意：门票和酒店的预订服务将连接到相关的合作网站进行处理，如有任何关于门票和酒店方面的问题，请找相关预订平台解决。其中信任度最高的为景区官方网站，其次是同程网、最后是去哪儿网。由于门票的种类和套餐比较多，请仔细阅读，同时可致电景区查询。

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　　梧州白云山公园位于梧州市区东北方。白云山遥连五岭，总纳三江，至梧州突而挺起，蜿蜒盘桓，气势磅礴。站在山顶俯瞰远眺，全城风光，远方景物尽收眼底。山上树木参天，晨雾迷漫。在雨后初晴之际，素洁云雾，缭绕飘忽。高耸的白云山就象戴上白面纱，披上白围巾的绿衣少女。唐代诗人孟浩然有诗云：“苍梧白云远，烟水洞庭深。”清代诗人李世瑞作诗说：“晓露乍薄初日上，晚烟如幂夕阳低。”白云山为梧州八景之一，称作云岭晴岚。

　　白云山于1981年建成公园，1988年被定为第一批自治区级风景名胜区。山上先后建起了云峰亭、松云楼、双清亭、风筝台、半山亭、观秋台、松涛虎啸雕塑等设施，并在山下龙泉冲修建龙吟亭、观瀑阁、探幽桥、“二龙戏珠”浮雕等。登上顶端云峰亭，大有一览众山小的感觉。从云峰亭下来，有一条林荫小道直通风筝亭。

　　白云山东麓山腰处，是有名的“老虎头”，此处山石峥嵘，地形险峻，恰如一只伏卧的猛虎。从风筝亭往北走，有一片桃林。春天桃花盛开时，到这里赏花的人很多，争相拍照留影，正所谓“人面桃花相映红”。远处不时有鸟从树林中飞起，清脆的叫声在山谷中回响。过桃林，上山岗，到了双清亭。亭下面，有一个栩栩如生的老虎雕塑，面对滔滔松海在长啸，好一幅松涛虎啸图。到了节假日，这里游人如织。重阳节，山上更是人头涌涌，数万人登高，热闹非凡。

　　白云山脚下的龙泉飞瀑，背靠云岭，面临西江，谷涧深长，幽静清雅，危崖壁立，气象森严，寒藤摇翠，绿苔斑驳，蕨草悬垂。涧谷中泉水漫流，水底卵石游鱼可见，嶙峋散石，星罗棋布，或卧伏泉畔，或倚傍水边，莹润奇巧，形态各异。正是“径从杂树荫中渡，泉向奇石罅中潺。”蜿蜓的泉脉自白云山腹涧中流出，正对龙洲砥峙而注入西江。

　　据司马迁《史记》记载，“舜南巡狩，崩于苍梧之野。”传说舜帝就埋葬在白云山南麓锦鸡岩。一九九四至一九九六年，白云山公园进行大规模的林相改造植物造景工程，将原来以马尾松为主的林相改造成为各种乔灌木和观赏植物混交组成的丰富多彩的南亚热带雨林，显示了春繁、夏丽、秋红、冬青的自然景观。登白云山，可享“沐云海、餐重峦、饮两江、瞰山城”之美。

　　梧州白云山最高峰达386米，占地346公顷。在山顶建有光波塔。 白云山还是森林公园，白云山海拔386米，是梧州市最高山峰，遥连五岭，俯瞰三江，雨后会出现“云岭晴岚”奇观。园内有伏虎岩、风筝台、双清亭、半山亭、蘑菇亭、猴趣亭、羊餐馆等，山巅有云峰亭一座，蹬亭远眺，无限风光尽收眼底。

　　据中国当代著名国学家、文化学者肖健介绍，四恩寺前身是位于广西梧州钱鉴的紫竹林寺，始建于1939年，及至20世纪90年代，因城市发展需要，原址被征用。2001年，紫竹林寺于白云山南麓异地重建，中国佛教协会原会长赵朴初先生欣然为新寺题名“四恩寺”，“四恩”即寓报三宝恩、父母恩、国土恩、众生恩之意。四恩寺大雄宝殿高16.8米，气势恢弘。

　　四恩寺于2001年（农历八月初六）开工建设，是岭南现代第一寺，占地65.7亩，总建筑面积18000平方米，整个古建筑群仿明清风格，气势磅礴，符合阴阳宇宙观和对称、稳重的审美观。整个佛寺规划格局呈现为七个平台，寓含“胜造七级浮屠”之意。规划建筑有上山进寺台阶、天王殿、韦驮殿、钟楼、鼓楼、大雄宝殿、东厢房、西厢房、观音殿、地藏殿、法堂、文殊殿、普贤殿、藏经楼、宝塔、阅经亭等。2006年9月27日开光前，四恩寺已完成一期投资约3000多万元（总投资为7000万元），建成规模宏大的大雄宝殿、东西厢房、钟楼、鼓楼、牌坊等建筑。其它建筑将在开光后按规划完成。其中大雄宝殿于2003年建成，占地面积1245平方米, 建筑面积1489平方米。大雄，是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像。已建成的东西厢房占地面积1240平方米、总建筑面积4190平方米,主要用做客堂、斋堂、佛经流处、祖堂、功德堂及运水堂等；大雄宝殿广场面积3000多平方米。

　　大雄宝殿占地面积1245平方米，殿内可同时容纳1000多人举行法事活动。大雄宝殿高25.6米，供奉的释迦牟尼佛像高9.5米，其中佛像法身高6.6米，其规模在国内排在前茅，比着名的杭州灵隐寺大雄宝殿规模还要大（杭州灵隐寺大雄宝殿占地1030平方米，供奉的释迦牟尼佛像法身高5.3米）。四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像：正中是结跏跌坐、表情安详的佛祖释迦牟尼，左手横置左足上，作“定印”，表示禅定；右手向上曲指作环形，作“说法印”，表现佛祖在法会上说法开讲时的瞬间。佛祖坐在莲花上（莲花，“出淤泥而不染”，是洁净、净土的象征，净中之净土就是西方极乐世界；莲花还是女阴的象征，人生于彼而死后复归于彼获得再生）；左边年长抱拳的一位是迦叶尊者，右边年轻合掌的一位是阿难尊者。这已成为大雄宝殿的一种固定建筑形式。大雄宝殿正面走廊有两根腾云驾雾的龙柱，龙柱正面两条龙的龙头向外，表示接引信众、天下客人；龙柱内侧两条龙的龙头向内，表示守护大殿、佛祖。后面有一条小龙，精神抖擞，龙柱的人情味十足。

　　四恩寺不但是一座佛教文化博物馆，建筑雕刻精美，16.8米高的大雄宝殿气势宏伟，而且是一座建筑艺术宫殿。四恩寺整个古建筑群气势磅礴，符合阴阳宇宙观和对称、稳重的审美观。

　　大雄宝殿是供奉佛祖的大殿。大雄，是对佛的道德法力的尊称，具体指的是佛有大力，能伏“五阴魔”、“烦恼魔”、“死魔”、“天子魔”等“四魔”。四恩寺大雄宝殿中间供奉着三尊檀香木涂金佛像：正中是结跏跌坐、表情安祥的佛祖释迦牟尼，左手横置左足上，作“定印”，表示禅定；右手向上曲指作环形，作“说法印”，表现佛祖在法会上说法开讲时的瞬间。佛祖坐在莲花上（莲花，“出淤泥而不染”，是洁净、净土的象征，净中之净土就是西方极乐世界）；左边年长抱拳的一位是迦叶尊者，右边年轻合掌的一位是阿难尊者。这已成为大雄宝殿的一种固定建筑形式。