灵湖古寺四季佳适宜游玩，以乡土自驾游为主，如果你对台山广海镇的乡土风情感兴趣的话，可以到灵湖古寺来游玩，可参观那近千年历史的古寺，寺庙不收门票，由于现在的寺庙正在扩建，2014年时大部份已完工，可对外开放，寺内有一和尚在打理寺庙，以前寺的前面是宽阔的滩涂，积水如湖，所以就叫灵湖寺。灵湖古寺并不大，游玩用时为20分钟。

镇有趣自驾游A线：早上8点半从江门市区出发——10点钟到广海石窟（游玩1小时）——11点去广海南湾码头吃海鲜（20分钟到码头，先在码头或市场买海鲜，然后到附近大排档加工，吃饭为2小时）——下午2点钟去广海镇解放路镇中心欣赏骑楼（10分钟到解放路，游玩0.5小时）——2点半钟去灵湖古寺（15分钟到古寺，游玩20分钟）——3点钟去海永无波公园（10分钟到公园，游玩40分钟）——4点钟去广海南湾码头买海鲜回家分享好友。

　　这次的镇有趣自驾游是以了解广海镇的乡土风情为主，如果你对台山乡土风情感兴趣的话可以到广海来游玩。

导航输入：
江门市——台山市——海永无波公园（网上地图和导航找到的海永无波公园地址是错的，而该错的地址就是灵湖古寺，所以想去灵湖古寺就要导航到海永无波公园）

行车路线：
1、新会市区车主选择：南环路——三和大道——银湖大道东——S270省道——古井——西部沿海高速——广海/端芬出高速——S274省道——S365海港路——环城路——灵湖古寺

或者：会城大道——龙湾高速入口（共和方向）——转佛开高速（往开平方向）——转新台高速——转西部沿海高速——广海/端芬出高速——S274省道——S365海港路——环城路——灵湖古寺

2、江门市区车主选择：白沙大道/迎宾路——西环路——龙湾高速入口（共和方向）——转佛开高速（往开平方向）——转新台高速——转西部沿海高速——广海/端芬出高速——S274省道——S365海港路——环城路——灵湖古寺

自驾用时：
1、从新会市区出发，约1小时40分钟到灵湖古寺
2、从江门市区出发，约1小时50分钟到灵湖古寺

自驾路况：
无论从新会市区出发还是江门市区出发，到达景区目的地需要经过市区道路和高速公路，高速公路不怎么塞车，只有佛开高速中的一小段路限线行驶而导致车速走不快之外，其它路段都很正常。如果是特大节假日会出现塞车，尽量避免上落班高峰期行使，其它时间段都很正常。

注意：门票和酒店的预订服务将连接到相关的合作网站进行处理，如有任何关于门票和酒店方面的问题，请找相关预订平台解决。其中信任度最高的为景区官方网站，其次是同程网、最后是去哪儿网。由于门票的种类和套餐比较多，请仔细阅读，同时可致电景区查询。

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　　灵湖古寺又称灵湖寺，位于广海城东门外500米的象山。是台山最古老的一座寺宇。据清《新宁县志》记载：“灵湖寺立在广海城朝阳门处（东门），是台山最早的古寺。”山前一带，水积如湖，时称圣堂。因那里先有龙祠，后人便根据刘禹锡的名句“水不在深，有龙则灵”，将圣堂改称灵湖（明朝时湖已干涸，今已淤浅成田），寺也因此而得名。

　　寺的前身叫永庵，始建于宋朝乾道初年（1165年）。广海奇石彭城，自幼出家，僧号应玑，作有《灵湖山水之记》记道：“予之师永公，乾道之初，始辟路于龙祠之侧，树以松筠，筑庵居之。”寺原是一座三进的建筑，前座正中是观音莲座，两厢分供十八罗汉佛像，中腰是一小庭院，植有一树菩提（后来枯萎）；庭院两边，是僧徒门的住处。后座是大雄宝殿，供奉三宝大佛。寺后有果园。宋朝开禧三年（1207年）改建后易名为“灵湖寺”。关于灵湖寺的建成和得名，有不少美丽的传说。相传过去有几个和尚在海边散步，一天他们忽然见到海上浮来了一个棺材，几位僧人将棺材捞起，拆开一看，只见棺内装的是金银财宝。僧人并没有贪财，决定建一座寺庙，就是后来的灵湖寺。灵湖寺之名取宋代刘禹锡的名句“水不在深，有龙则灵”的诗意。加上当时寺前是宽阔的滩涂，积水如湖，故称“灵湖寺”。

　　据清康熙《新宁县志》载：“南北朝梁天监元年（502年）有印僧智药三藏在新会郡地广海登陆，在乌洞手植菩提树一株，其地后建灵湖寺。”此后，智药三藏留弟子守住该处，他前往肇庆鼎湖，因此广海一直有“先有灵湖，再有鼎湖”的传说。然而，据广州光孝寺的史料记载，智药三藏大师在灵湖寺植下菩提树后，把另一棵带来的菩提树植在光孝寺。康熙年间《新宁县志》记载，其时，这棵菩提树已长到“大可数围，高六七丈”。然而，如今广州光孝寺的菩提树已不再是当年智药三藏大师手植的菩提树，广海灵湖寺的菩提树后来也不知什么时候没有了。宋初（1165年）嘉定年间，乡人在智药三藏手植菩提处建起灵湖寺。

　　灵湖寺建成后，文人墨客常在些聚会，赏海吟诗，邻近的农民、渔夫也常来休息、避雨，因此僧人和村夫百姓交上了朋友。加上僧人行医济世，行侠仗义，抱打不平，邻近的村民有难都求助于僧人，因此灵湖寺数十年来香火鼎盛。但由于后来海盗猖獗，骚扰寺门，寺中和尚逐渐移居到肇庆鼎湖庆云寺，至使灵湖寺渐渐荒废。以后历朝曾几度修葺、重建，一直保持完好。但从清咸丰六年（1856年）至同治二年（1863年），由于不断的土客纷争，致使寺宇禅堂都被焚毁，仅剩下一堆焦土。光绪十年（1884年）开始重要，重建的发起据说是广海奇石村人彭凤桐。彭凤桐父亲彭华是个官宦，父传子业，彭华的好几个儿子都做官去了，只有彭凤桐不愿为官。分家之后，彭凤桐将自己所得的家产献了出来，发起捐款并主持重建灵湖寺，竣工后定名为“灵湖古寺”。现在保下来的古寺建筑形式，就是当年重建的。正是这次重建，也使灵湖寺扬名海外。重建后的灵湖寺，大体上保持原来的风貌，门额上横书“灵湖古寺”的金字匾，两旁有彭凤桐撰写的对联，曰：

　　灵异访前朝说彼岸见渡江芦苇；

　　湖山留胜迹问几人悟无树菩提。

　　重建后的灵湖寺只一层，分为两进，为砖木混合结构，两进间有行廊和天井，后进前有月门，左侧有附寺和厨房。寺外右边为万安祠。房前隔一小天井。后有果园，两旁植有白玉兰树。与万安祠相间处有通巷，直通寺后果园，果园筑有石基，为防雨水冲御寺基而设，近万安祠处有石阶数级，是进寺之通道。寺中第一进正中供有观音菩萨，两厢分别供有十八罗汉。寺中第二进是大雄宝殿，供奉三宝大佛、土地公等。寺内金碧辉煌，特别是神楼上的红日图案，金光有如阳光直射，使人目眩。寺中的十八罗汉陶像，为石湾名雕塑家文如壁所精心雕造而成，全部饰真金。民国期间，由于没有修葺，后座的上盖已经倒塌，陶像亦不存在。在抗日战争时期，歹徒、盗贼洗劫灵湖古寺，寺内神像的珠链、金泊、玉石等被劫走，寺墙多处被毁，古寺一度又沉沦于黑暗。抗日战争胜利后，为保存灵湖寺，1947年广海奇石建筑商余沛捐资略加维修，但此时只有最后的一个和尚独居寺中了。新中国成立后，一位名叫继慈的法师仍在寺内。由于灵湖古寺地处海滨、环境幽雅，1958年被改建为“工人疗养院”。后来疗养院迁走，而寺中继慈法师只靠养鸡、种菜，行医济世自给，过着平淡的生活。

　　据有关资料记载，灵湖寺和尚继慈法师，原籍番禺，俗姓陈，18岁在广州海幢寺落发为僧，两年后到鼎湖山庆云寺受戒。在20世纪30年代初，他受庆云寺长老派遣来到广海灵湖寺料理寺务。由于他遵规行善，法旨不违，受到各界人士赞扬，在灵湖古寺孤寂地度过了大半生。中华人民共和国建立后，继慈法师已经年到花甲，几乎丧失劳动力了。当地政府将他编列为邻近村的生产队社员，并定为“五保老人”来赡养，由校怀石生产队集体提供粮食和生活费。1959年继慈法师搬出寺外小屋居住。1968年12月25日，这位灵湖寺最后的僧人继慈法师寿终正寝，享年85岁。

　　灵湖古寺最后一个和尚去世后，寺内更加荒凉，成了鼠雀居所，杂草丛生。原来寺中的一切都已不可见，进寺的第一进里面只有散落的石块、稻草、牛粪，供奉的十八罗汉和土地公已不见踪影，第二进的大雄宝殿、月门、天井、神台及殿上供奉的观音菩萨、三宝佛神像以及神楼的龙凤、奇花珍禽的浮雕也已不可见，如今只有断墙颓壁，杂草丛生，只见天上白云悠悠，在声声蝉鸣中诉说着岁月匆匆。

　　2006年9月20日，广海镇第十四届人民代表大会第一次会议政府工作报告中提到在“十一五”期间完成修复灵湖古寺工程。

　　2007年2月，灵湖古寺的修复第一期工程已经告竣。它包括：修复灵湖古的前进；在前进中建有长3米、宽1.2米、高1.4米的须弥座；正中端坐2.17米高释迦牟尼大佛，两侧为阿难尊者和迦阇尊者（三宝佛均为汉白玉塑造）；殿的东北角供奉药师如来佛、月光菩萨和日光菩萨，西北角供奉地藏王菩萨。日前，灵湖古寺正准备向游客。开放后继续修复后进大雄宝殿，并将耗4000万元人民币按规划逐步扩建其他殿堂。

　　现在，常住仁伟法师主持寺内一切事务。

　　据说，灵湖古寺左边还立有皇帝牌，是为纪念明朝率众与海上倭寇搏斗有功的贡生张节斋而立。